Klimt02---> Horizontes lejanos: Joyería y Transgresión en el Universo Artístico de Reinhold Ziegler

Por: Pravu Mazumdar

Reinhold Ziegler
Pendiente: From The Cambrian Explosion, 2017
Trilobites, plata, madera, alambre de acero.
8.2 x 8.8 x 2.7 cm

"En sus últimos trabajos expuestos en Múnich (Wittenbrink), Reinhold Ziegler también presentó obras con fósiles que datan de más de 60 millones de años a la Edad Pre cambrica. Este artículo es una reflexión sobre la conexión entre la joyería, el espacio cósmico y el tiempo evolutivo." 

1.

Si nos vemos desde una distancia cósmica, probablemente percibiríamos la joyería como un proceso en el que un organismo animal se cubre con fragmentos de su propio entorno físico y se transforma en una imagen. Nuestro ojo lejano probablemente no estaría interesado en la estética de los fragmentos, sino que estaría impactado por el hecho de que el organismo se desvía en su acto de auto-ornamentación de funciones biológicas como el crecimiento, la nutrición, la auto protección y que da vuelta atrás sobre sí mismo para generar una imagen con la que obviamente querría ser identificado. Desde tal distancia, veríamos la joyería como un rudimentario arte de apariencia, aplicado por un organismo para hacerse visible a su entorno. También veríamos probablemente en la joyería una técnica de realce, peculiar a los animales humanos y que implica una fabricación diaria de la propia imagen para generar un mayor sentido del ser.

2.

Tales técnicas de realce ocurren cada vez que nos enmascaramos con una imagen de nosotros mismos en nuestras interacciones sociales. En la medida en que tales imágenes incluyan elementos simbólicos, se espera que el arte de parecer permita la participación en los poderes biológicos de organismos más fuertes bien sea por contacto o sustitución. Uno puede cubrirse con la piel de un animal más poderoso o arreglar constelaciones de garras y dientes a través de la superficie propia de su cuerpo. En las técnicas arcaicas de apariencia, máscara, vestimenta y joyería se aplican para transformar un organismo finito y mortal en algo más allá de sí mismo. La aplicación de símbolos indica un impulso no sólo hacia la supervivencia, sino también hacia el exceso, entendido como el impulso, el acto y la experiencia de excederse a sí mismo.

3.

Superarse a sí mismo es todo lo contrario de aferrarse a una identidad pasada o presente. Significa romper en pedazos la cáscara de identidad y ventilar la subjetividad para explorar nuevas posibilidades de ser. Significa exponer las esferas íntimas del hábito y la proximidad a horizontes distantes en el tiempo y el espacio. George Bataille denomina al proceso en el que lo cercano y lo lejano se conectan y participan en una continuidad universal de cosas, la experiencia de la transgresión. La joyería ciertamente puede usarse para sellar identidades existentes y hacerlas reconocibles, a través símbolos tradicionales de afiliación como el martillo masónico, o colgantes con contenido religioso como la cruz cristiana o el pájaro zoroastriano, o el brazalete como símbolo del estado civil de las mujeres hindúes. Pero la joyería también puede usarse como una técnica de transgresión conectando el cuerpo del portador con objetos que están alejados, ya sea por la naturaleza desviada de sus formas con respecto a las normas tradicionales o a través de la distancia o rareza de sus fuentes materiales. En el mundo de la joyería contemporánea existen numerosas propuestas que apuntan en esta dirección. Uno de los ejemplos más notables de tales propuestas es la obra de Reinhold Ziegler con su doble alusión a lo cósmico y lo biológico.

4.

En el pasado, las piezas de Ziegler abarcaban una amplia gama de experimentos que iban desde lo antropomórfico hasta lo cósmico. Por un lado se encuentran colgantes que consisten en herramientas como alicates en una bolsa de cuero (Pincer Pliers, 2012) o un martillo en una banda de nylon (Cross Peen Hammer, 2013) o broches de bolsillo (2013) cuestionando la frontera entre joyería y vestimenta. Tenemos aquí joyas como una réplica de artefactos asociados con las esferas funcionales de la vida, interrumpiendo la funcionalidad, realzando el ser y la personalidad del portador y, finalmente, transgrediendo los límites de la utilidad. Por otro lado se encuentra la serie de colgantes hechos de materia extraterrestre bajo el título de Escombros Cósmicos (2014) y extraídos principalmente de meteoritos pedregosos. En esta serie, la exploración de Ziegler del potencial transgresor de la joyería, alcanza un clímax dramático. Algunas de estas piezas de rocas de meteoritos han sido dejadas sin forma (Weathered Crusted Meteorite 2, 2013), a algunas se les ha dado formas geométricas puras que recuerdan la estructura platónica de la razón humana (Bola Meteorito, 2013, Meteorito Hexagonal con Vórtice, 2014). Pero en todas estas piezas de materia extraterrestre pueden percibirse como una evocación metonímica de su origen cósmico y como un elemento de joyería al mismo tiempo. Al verlas en el cuerpo de alguien, la cámara del ojo interno oscila desde sus horizontes cósmicos hasta las dimensiones antropomórficas de su papel como joyas dentro del destello de un instante. En la creación de estas piezas, Ziegler revela el potencial de la joyería como un emplazamiento cósmico de sus portadores humanos.

5.

Tales exploraciones se llevan a un nuevo paso en las últimas obras de Ziegler, las tres series de origen (1: Mater; 2: Life: 3: Spirit, 2016). Estas piezas, que se pueden utilizar como broches y piezas de pared al mismo tiempo, evocan alternativamente la enormidad del espacio cósmico y los eones de la Historia de la Vida dentro de sus dimensiones antropomórficas. Tales obras despliegan su impacto no sólo a través de la impresión visual que proporcionan, sino también a través de las palabras unidas para constituir la información material que se les adjunta. Así, podemos leer en relación con un broche de la serie de Mater, que el material de la imagen en forma de cuadrado dentro del marco metálico de la pieza se deriva de un "meteorito de polvo de estrellas condensado". Del mismo modo, se nos informa en relación con un broche de la serie Life que la imagen hexagonal dentro del marco contiene un material derivado de un "meteorito carbonáceo con aminoácidos", lo que significa que implican ciertos bloques bio-moleculares vida dentro de su materialidad extra terrestre. También las palabras conectadas con los colgantes no dejan de desplegar su impacto ya que mencionan una pieza áspera de meteorito carbonoso (Organic meteorite, 2017) o un diente de Spinosaurus (From the Mesozoic King, 2017) colgado en la altura del plexo solar; un fragmento de una cáscara de huevo de Saltosaurus (Wheel of Life, 2017), el excremento petrificado de una tortuga (Transition, 2017), los restos fosilizados de un trilobites (From the Cambrian Explosion, 2017), un invertebrado marino de tres lobos de el gran período cámbrico, cuando la vida en la tierra repentinamente explotó y se diversificó.

Así, las piezas de Reinhold Ziegler amplían nuestro horizonte en el tiempo y el espacio a medida que los vemos. Son parte de un experimento en curso para romper la casa de la prisión de nuestro individualismo moderno y restablecer nuestra conexión con la gran continuidad del ser, concepción que George Bataille evoca incesantemente en sus obras. Los trabajos de Ziegler demuestran que la joyería como medio está perfectamente sintonizada con el cumplimiento de tal tarea.

Reinhold Ziegler

Reinhold Ziegler
Colgante: Organic Meteorite, 2017
Meteorito carbonoso CV3, plata, resorte de acero, cordón de cuero coloreado.

Reinhold Ziegler

Broche;  The Origin Series 1 - Matter, 2016

Meteorito pedregoso NWA (no clasificado en el noroeste de África), plata, acero.

7 x 7 x 1 cm

Reinhold Ziegler
Broche: The Origin Series 2 - Life, 2016
Meteorito carbonoso NWA 4927, 18 kt oro, plata, titanio, acero.
7 x 7 x 1 cm

Reinhold Ziegler

Broche: The Origin Series 3 - Spirit, 2014-2016

Meteorito lunar, plata, titanio, acero.

7 x 7 x 1 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Hexagonal Meteorite with Vortex, 2015
Meteorito pedregoso NWA (no clasificado en el noroeste de África), plata, cordón de nylon.
4.7 x 4.7 x 2 cm

Reinhold Ziegler
Broche: Spinning Spiral Mandala, 2016
Amonita, plata, acero, rodamiento de bolas, madera de boj.
7 x 7 x 2.5 cm

Reinhold Ziegler
Broche: Leaf Mandala, 2017
Hoja fósil de árbol de Gingko, plata, acero, madera.
7 x 7 x 1.2 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: From the Mesozoic King, 2016
diente de Spinosaurus, plata, cuero.
3,2 x 16 x 2.3 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Wheel of Life, 2017
Fragmento de huevo de Saltosaurus, plata, acero y cordel de cuero.
10 x 10.8 x 2.7 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Transition, 2016
Excremento petrificado de tortuga, plata cordel de cuero.
4.5 x 8.3 x 3.2 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Hammer, 2012
Granito, madera de mutyeneye, plata, banda de nylon.
15 x 6.5 x 2 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Pincer Pliers, 2012
Plata, cuero y banda de nylon.
15 x 4.2 x 2 cm

Reinhold Ziegler
Broche: Orange Pocket, 2013
Cuero, plata, bronce y acero.
9.6 x 7 x 1 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Wheathered Fusion Crusted Meteorite 2, 2014
Meteorito pedregoso, plata, cordón de nylon.
4.6 x 5.6 x2.3 cm

Reinhold Ziegler
Pendiente: Meteorite Ball, 2013
Meteorito pedregoso, plata, cordón de nylon
6 x 5.4 x 2.2 cm

Traducción: H.N

FUENTE: Alchimia Blog 

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