Hola!
Aquí seguímos con el segundo capítulo de "No esperes actuar...¡si estas listo!" de Marina Elenskaya, titulado El valor / La materialidad.
Les dejo el índice en cada post en caso de que te hayas perdido alguno de los anteriores.
Tercer Capítulo - El Lenguaje
Cuarto Capítulo - La Portabilidad
Apendices
Entrevista con Ulrich Reithofer
Entrevista con Manferd Bischoff
Quinto Capítulo - Presentación
Sexto Capítulo - La Reflexibilidad
Conclusión
Colofon
Saludos!
Andre
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Segundo Capítulo
EL VALOR / LA MATERIALIDAD
El valor se utiliza una y otra vez como tema en la Joyería Contemporánea. Esto ocurre por el hecho de que el valor de las joyas ha sido históricamente considerado como una de sus características principales. Ha sido considerada una inversión de riqueza y un símbolo de estatus. Aproximarse a la joyería a través del concepto de valor le ha dado a los artistas una herramienta poderosa para cuestionarse los valores de la sociedad actual en una forma más general. La joyería es un objeto extraordinario que se usa en el cuerpo y que tiene un significado especial para quien la viste y simultáneamente transmite cierto mensaje al espectador. En su historia temprana, el valor de la joyería recaía en el material -era un mensaje de riqueza o estatus- ahora su valor ha cambiado hacia su enunciado, su poder de comunicación y su idea. La noción de riqueza, la necesidad demostrarla y cómo hacerlo también están atravesando cambios. La sociedad occidental contemporánea tiene algo que ver con ello a través delas tribus nómadas que desarrollaron un tipo de joyería muy intrincada y elaborada porque ea la única señal portable de riqueza aparte de sus tierras. ¿Cuál es la mejor manera de cuidar tus tesoros y simultáneamente mostrarlos sino es vistiéndolos?
A través de la historia, el valor del oro, la plata y las piedras preciosas fueron constantemente la moneda más lógica entre las naciones y en períodos de tiempo. Tanto la joyería oriental como occidental hecha de metales preciosos ha sido desmontada, fundida y recreada periódicamente de acuerdo con los gobiernos nuevos y las nuevas modas. Las memorias y tradiciones de generaciones enteras fueron fundidas en crisoles de cerámica y el dócil metal estaba listo para otra creación. En su entrevista, Manfred Bischoff habla del concepto de "sobrevivir". Bischoff reivindica el oro por ser un material adecuado para su pensamiento, no sólo por su inevitable alto e inevitable valor sino también porque "es el único material que está listo para cambiar. La vieja manera humana de sobrevivir es comenzar este cambio...si yo tengo oro aquí puedo inmediatamente cambiarlo. No tengo que hacer nada para limpiarlo, etc. Es como el agua clara". Es el material que representa múltiples y complejas nociones como: la pureza, la herencia, la supremacía, etc. Material que puede manejar y atar conjuntamente una gama de cuestiones: desde elevados discursos filosóficos, referencias a culturas antiguas y contemporáneas, psicoanálisis hasta extractos de artículos ridículos y divertidos y fugaces fantasías sexuales. El material es uno de los medios de comunicación. Es un lenguaje. En el contexto de la joyería contemporánea lo encuentro como una noción importante que considerar.
En la introducción del libro "Ub Ersetzen" 1993, Gert Staal escribe sobre el trabajo de Manfred Bischoff al comienzo de su carrera: " el lenguaje aún no es adecuado...y por ende ningún nombre puede ser dado por adelantado a las formas que el ha estado explorando. Lo que es más, el uso de materiales económicos como el hierro y el poliestireno significa que la pieza ha sido probada, ha ensayado en performances teatrales. Bischoff le atribuye esto a la falta de identidad. Esta extracción menciona cuatro concepciones muy complejas: " el lenguaje, la forma, el material y la identidad". El lenguaje y la identidad están aquí están cercanamente conectados con las cualidades expresivas de los materiales económicos. Bischoff se inclinó por el trabajo para comunicar en cierto sentido y esos materiales no cumplían sus requisitos. El oro, como esencia, le dio a Bischoff libertad. La adecuación que encontró en este material le dio respuestas a muchas luchas relacionadas con los medios de hacer el trabajo. La elección del material determina los valores incrustados. No es sólo el precio real del mismo, sino muchas más nociones, como sus connotaciones simbólicas o emocionales, su similitud con otros materiales, su rareza, etc.
A partir de la década de 1960, los diseñadores de joyas comenzaron a adoptar materiales alternativos. Sus opciones se hicieron más personales y sensibles a sus conceptos. El uso de los materiales industriales, confeccionados y baratos; materiales sobre abundantes fueron ampliamente introducidos en el campo. El vocabulario de los materiales y sus aplicaciones hoy día se encontraron liberados de cualquier lucha en contra de las expectativas del público. La joyería se liberó de las concepciones comunes sobre el valor visto exclusivamente desde el punto de vista del valor del material. Hoy día el concepto de valor viene desde muchas perspectivas distintas. En algunos casos sus decisiones estéticas persiguen la creación de formas esculturales armónicas; en otros casos la inversión del tiempo y el nivel técnico es lo que agrega el valor al material barato. Algunas veces los objetos comunes o los materiales son tratados como si fueran preciosos y viceversa. La adición de valor se produce también combinando varios materiales: usar la jerarquía de materiales (jerarquía basada en el valor de los materiales, rareza, etc.) para aumentar el valor de un material con ayuda de otro.
A través de la historia, el valor del oro, la plata y las piedras preciosas fueron constantemente la moneda más lógica entre las naciones y en períodos de tiempo. Tanto la joyería oriental como occidental hecha de metales preciosos ha sido desmontada, fundida y recreada periódicamente de acuerdo con los gobiernos nuevos y las nuevas modas. Las memorias y tradiciones de generaciones enteras fueron fundidas en crisoles de cerámica y el dócil metal estaba listo para otra creación. En su entrevista, Manfred Bischoff habla del concepto de "sobrevivir". Bischoff reivindica el oro por ser un material adecuado para su pensamiento, no sólo por su inevitable alto e inevitable valor sino también porque "es el único material que está listo para cambiar. La vieja manera humana de sobrevivir es comenzar este cambio...si yo tengo oro aquí puedo inmediatamente cambiarlo. No tengo que hacer nada para limpiarlo, etc. Es como el agua clara". Es el material que representa múltiples y complejas nociones como: la pureza, la herencia, la supremacía, etc. Material que puede manejar y atar conjuntamente una gama de cuestiones: desde elevados discursos filosóficos, referencias a culturas antiguas y contemporáneas, psicoanálisis hasta extractos de artículos ridículos y divertidos y fugaces fantasías sexuales. El material es uno de los medios de comunicación. Es un lenguaje. En el contexto de la joyería contemporánea lo encuentro como una noción importante que considerar.
En la introducción del libro "Ub Ersetzen" 1993, Gert Staal escribe sobre el trabajo de Manfred Bischoff al comienzo de su carrera: " el lenguaje aún no es adecuado...y por ende ningún nombre puede ser dado por adelantado a las formas que el ha estado explorando. Lo que es más, el uso de materiales económicos como el hierro y el poliestireno significa que la pieza ha sido probada, ha ensayado en performances teatrales. Bischoff le atribuye esto a la falta de identidad. Esta extracción menciona cuatro concepciones muy complejas: " el lenguaje, la forma, el material y la identidad". El lenguaje y la identidad están aquí están cercanamente conectados con las cualidades expresivas de los materiales económicos. Bischoff se inclinó por el trabajo para comunicar en cierto sentido y esos materiales no cumplían sus requisitos. El oro, como esencia, le dio a Bischoff libertad. La adecuación que encontró en este material le dio respuestas a muchas luchas relacionadas con los medios de hacer el trabajo. La elección del material determina los valores incrustados. No es sólo el precio real del mismo, sino muchas más nociones, como sus connotaciones simbólicas o emocionales, su similitud con otros materiales, su rareza, etc.
A partir de la década de 1960, los diseñadores de joyas comenzaron a adoptar materiales alternativos. Sus opciones se hicieron más personales y sensibles a sus conceptos. El uso de los materiales industriales, confeccionados y baratos; materiales sobre abundantes fueron ampliamente introducidos en el campo. El vocabulario de los materiales y sus aplicaciones hoy día se encontraron liberados de cualquier lucha en contra de las expectativas del público. La joyería se liberó de las concepciones comunes sobre el valor visto exclusivamente desde el punto de vista del valor del material. Hoy día el concepto de valor viene desde muchas perspectivas distintas. En algunos casos sus decisiones estéticas persiguen la creación de formas esculturales armónicas; en otros casos la inversión del tiempo y el nivel técnico es lo que agrega el valor al material barato. Algunas veces los objetos comunes o los materiales son tratados como si fueran preciosos y viceversa. La adición de valor se produce también combinando varios materiales: usar la jerarquía de materiales (jerarquía basada en el valor de los materiales, rareza, etc.) para aumentar el valor de un material con ayuda de otro.
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